Contoh Presentasi Bahasa Jepang dalam Seminar
インドネシアと日本における幽霊の命名 （The Ghost Naming in Indonesia and Japan） 2018年UPI国際セミナー 2018年7月21日、UPIイソラ・リゾートにて 著者：テグー・サントソ（Teguh Santoso） ングディ・ワルヨ大学（Universitas Ngudi Waluyo） 『インドネシアと日本の幽霊の命名について‐民俗学的なアプローチによる‐』 １． Opening Title みなさん、こんちにちは。 Ngudi Waluyo 大学の Teguh Santoso です。 今日はインドネシアの幽霊（ゆうれい）と日本の幽霊（ゆうれい）について、 民俗学的（みんぞくがくてき）な分析（ぶんせき）を行（おこな）った結果について、 発表（はっぴょう）します。 どうぞよろしくお願いします。 ２．背景（はいけい） →研究の背景（けんきゅうのはいけい） インドネシアと日本は似（に）ているところがたくさんあります。 文化や伝統（でんとう）を大切にする気持ちがあるし、おばけや幽霊（ゆうれい）などの 神秘的（しんぴ）な現象（げんしょう）も信（しん）じています。 ３．問題課題（もんだいかだい） →研究の課題（けんきゅうのかだい） わたしの研究のテーマのポイントはこの２つです。 １．インドネシアの幽霊（ゆうれい）にはどんなものがあるのか？ ２．日本の幽霊（ゆうれい）にはどんなものがあるのか？ ４．研究の有用（研究の有用） →研究の意義（けんきゅうのいぎ） わたしは、中部（ちゅうぶ）ジャワ州の文化人（ぶんかじん）でもある Soetomo さんに インタビューをしました。彼の話によると、幽霊（ゆうれい）とは、復讐（ふくしゅう）など の目的ために、シャーマンによって、呼び出された魂（たましい）である、とのことでした。 ５．土台理論（どだいりろん） →土台となる理論 研究の土台となる理論は、 Koentjaraningrat （ 2009 ）による、民俗学（みんぞくがく）の 基礎的（きそてき）な研究に基（もと）づく文化の概念（がいねん）です。 この理論に沿（そ）って、...